蘭亭序：政治塑造的書法神話

世人皆稱《蘭亭序》為「天下第一行書」，然而細究其源，這個名號並非純由藝術而來，更深藏著政治的用意。

唐太宗時期，天下初定，南方士族多出於東晉門閥，對新興的唐室仍懷疏離。王羲之身為東晉士族的象徵，其書風高雅、氣度雍容，正好代表魏晉風度的文化權威。唐太宗深知人心難以武服，唯有以文化人，於是藉「蘭亭序」作為橋樑，以尊崇王羲之之名，收攏江南士族之心。

實際上，《神龍本》早已非王羲之真跡，而是唐人依據智永、褚遂良筆意所摹。筆線纏綿、絲連不斷，與魏晉書風的清勁內斂迥異。唐太宗卻藉由宣傳與詩文讚頌，使其成為書法最高象徵。《蘭亭序》自此不僅是一篇書法作品，更是政治宣傳的產物——以書法統一審美，以審美統一人心。

因此，《蘭亭序》的偉大，並不僅在筆墨之間，而在它如何被帝王塑造成文化的旗幟。所謂「天下第一行書」，是歷史造就的榮名，而非單純筆法的極致。